原住民族地方性道德世界（Local Moral Worlds）觀與司法正義：以賽夏族為例

台灣當代的法律制度由於缺乏多元文化主義的觀點，使得國家的實定法迄今尚未將原住民族的傳統慣習納入審判機制中，導致原住民族不斷地面臨到許多法律歧視與權利衝突。本文藉由分析賽夏族的神話故事及社會組織運作之方式，說明賽夏族的地方性道德世界觀如何被實踐在賽夏族人的日常生活中。研究結果發現，賽夏族的地方性道德世界觀具有規範性、常態性與強制性，是賽夏族人的認知與行為的範疇，個人行為如果違反此範疇即會受到賽夏族身體政治的規訓。此外，雖然賽夏族社會組織內並無法院機構審理和裁判族眾的法律爭端，但透過氏族長老的合議制，依循著嚴謹的地方性道德世界觀，處理部落的各項公共事務與解決糾紛，使得賽夏族社會形成一個如有機體般的系統，穩定與和諧地運作，直到晚近殖民與國家力量介入後，賽夏族長老合議制度才被國家體制所取代。為解決國家實定法對當代原住民族社會所造成的法律歧視與權利衝突等問題，政府應參著「聯合國原住民族權利宣言」的精神及落實「中華民國憲法」增修條文第十條規定，依賽夏族人的意願，與賽夏族人合作，將賽夏族傳統慣習納入法院參審的機制中，使審理及裁判法律爭端的過程符合社會及程序正義的原則。為因應原住民族專庭（股）的設置，未來在法官的養成教育中應加入相關的課程，增加法官在審理原住民族案件時的文化敏感度。最後，未來應透過研究原住民族的道德世界觀，深化台灣民族法學的理論深度，並應用研究結果改善原住民族參審制度，營造一個友善的審判環境，提升原住民族對司法的信任度，使原住民在遇見各項法律糾紛時，願意循司法途徑尋求解決之道。