具身認知視野下的道家認識論研究(II-I)

本研究扣緊道家有關具身認識的三個問題──(1)氣化的認識論，探討在身體與環境 相互作用中生成和湧現的具身認識之動力學機制；(2)「物化」（「與道游」）的認識，探 討從自我－他者的主體間的、動態的共同決定中湧現出來的、互為主體的認識機制；(3) 養生論，探討如何實現理想的具身認識之哲學實踐。──進行跨文化對話的比較研究， 在西方具身認知哲學的問題背景中，解讀《莊子》、《老子》、《管子．四篇》、《淮南子》 等四部先秦兩漢的道家經典，重新發現道家對具身認識的重視，指道家對於具身認識這 一主題提供了什麼論述，突顯道家哲學的現代意義。計畫分二年： 第一年，研究主題「《淮南子》的具身認識研究」，擴張先前已做過的《莊子》、《老 子》、《管子．四篇》研究，探討《淮南子》「與道游」的認識，對於莊子、老子、管子 中所建立起來的具身化認識（或稱氣化的認識或物化的認識），有如何的接受、改造與 開展。 第二年，研究主題為「道家的養生與具身認識的開發」：立基於先前對於道家四部 典籍的分別研究，進一步探索道家有關具身化認識的特殊關懷：如何實現理想的具身認 識。探索道家對實現理想的具身化認識提出了什麼樣的構想，突顯道家的養生其實是一 種哲學實踐的傳統；是一種有關具身認識的鍛鍊與提昇。